Keywords: anencephaly, anencefalia, anencéphale, cadacualtez, Christfried Jakob, desarrollo intelectual embrionario, Hospital Borda, gnoseology, gnoseología, brain-mind issues

Gobierno de la ciudad de Buenos Aires

Hospital Neuropsiquiátrico "Dr. José Tiburcio Borda"

Laboratorio de Investigaciones Electroneurobiológicas

y Revista

Electroneurobiología

ISSN: 0328-0446

LOS MONSTRUOS

ANENCÉFALOS

(Electroneurobiología VI, 1998, pp. 72-88,

originalmente publicado en Archivos de Psiquiatría y Criminología, pp. 385-398, 1910)

 

Por CRISTOFREDO JAKOB

Contacto: Vixit (1866-1956)

Copyright © 1998 Electroneurobiología. Esta es una investigación de acceso público; su copia exacta y redistribución por cualquier medio están permitidas bajo la condición de conservar esta noticia y la referencia completa a su publicación incluyendo la URL original (ver arriba). / This is an Open Access article: verbatim copying and redistribution of this article are permitted in all media for any purpose, provided this notice is preserved along with the article's full citation and original URL (above).

 

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[Estudio preliminar por Mariela Szirko: En este importante trabajo el Prof. Dr. Jakob resume su clasificación de los anencéfalos, hoy corrientemente empleada. Christofredo Jakob dirigió el Laboratorio de Neurobiología del entonces llamado Hospicio de las Mercedes, hoy Hospital Neuropsiquiátrico “Dr. José Tiburcio Borda”. También dirigió el del Hospital de Alienadas, hoy Hospital Neuropsiquiátrico “Dr. Braulio Aurelio Moyano”; fue catedrático titular en las universidades de La Plata y Buenos Aires y director del Instituto de Neurobiología en esta última. Por el ligero y ameno estilo conservado en este texto, típico de sus clases magistrales, la presente exposición – aquí despojada de sus imágenes, algo crudas – fue originariamente el coloquio de 1909 para médicos y filósofos titulado « El hombre sin cerebro », aunque por su valiosa articulación y desarrollo temático a esta versión formal hoy comúnmente se la cite como disertación o conferencia. La palabra “monstruo” está aquí tomada en su sentido de portento, es decir, de hecho que concita asombro e inmediata admiración; no contiene, como se verá, ningún dejo de desprecio. Los anencéfalos son débiles mentales, personas que integran la serie continua de las oligofrenias, tal como todos integramos las series de alturas, pesos y oscuridad del cabello o de la tez que distribuyen la variabilidad biológica de nuestra especie. Esta serie de las oligofrenias incluye todas las debilidades mentales originadas en defecto orgánico, y comienza con la leve debilidad mental causada por anormalidades ligeras del órgano cerebral.

 

La función biológica de más alto nivel orgánico que dicho órgano desempeña es permitir el desarrollo intelectual del psiquismo circunstanciado a él. Para que este psiquismo adquiera inteligencia de las circunstancias en que se halla, el cerebro provee al psiquismo contenidos mentales sensoriales y media causalmente en el ejercicio de la semoviencia o conducta voluntaria originado en tal psiquismo. Este psiquismo, o existencialidad que aporta al proceso semoviencia e intelección, conserva sus experiencias como memorias y puede reimaginar – es decir, recordar, evocar o rememorar en su fantasía – aquellas de sus experiencias que interpreta en términos de sus operaciones semovientes. El funcionamiento del órgano cerebral también provee un “grano” interválico o finura de resolución temporal que modula la posibilidad, de los contenidos sensoriales, de admitir esta interpretación operacional; ello se manifiesta como diferentes grados de atención o desatención, aplicados a las diferentes experiencias (noergia o “fuerza de imposición”). Genérase así, con el desarrollo orgánico del individuo, también un desarrollo intelectual (inteligencia) que penetra gradual y parcialmente la articulación causal de la realidad circunstante en base a inteligir la articulación causal de aquellas de sus propias operaciones semovientes que el ambiente permite o frustra. Anormalidades mayores del órgano cerebral dificultan diversamente ese desarrollo, ocasionando los distintos niveles de oligofrenia. A las personas con estos niveles deficitarios de desarrollo intelectual ya la psiquiatría clásica los había dividido en estúpidos, imbéciles e idiotas. El último término se aplicaba a aquellos cuya visible falta de finura para captar lo que ocurre en torno parece encerrarlos en sí mismos, denegándoles inteligencia de las circunstancias en que se hallan e impidiéndoles valerse por su cuenta en sociedad, lo que en griego se denota con la palabra idiótes.

 

No todos los así llamados son anencéfalos, por cierto. Pero muchos oligofrénicos en nivel de idiocia disponen de menos tejido cerebral porque, independientemente del tamaño de la cabeza, parte del cerebro no ha podido desarrollarse. Otros directamente son microcéfalos, es decir el pequeño tamaño de su cráneo refleja esta carencia de tejido o parénquima cerebral: suele hablarse de microcefalia cuando el contenido del cráneo (encéfalo: “lo que está adentro de la cabeza”) es menor a 1000 centímetros cúbicos en adultos. Tal volumen permite el desarrollo normal de la inteligencia en algunos grupos humanos de pequeña masa corporal, pero en otros grupos que usualmente rondan los 1500 centímetros cúbicos disponer solamente de mil es una anormalidad que suele acompañarse de oligofrenia. En estos casos la raíz del defecto del desarrollo orgánico e intelectual suele ser una deficiente formación del tubo neural – que origina el sistema nervioso durante el desarrollo embrionario – o sus anexos. Suelen verse oligofrénicos profundos, idiotas, cuyo encéfalo tiene la mitad del volumen ordinario, rondando los 750 centímetros cúbicos.

 

En casos extremos tal volumen llega a ser de sólo medio litro, 500 centímetros cúbicos. En este caso la cabeza suele tomar forma de cono o punta (oxycephalia), con el cráneo cerrado en su parte superior por una llamativa terminación adelgazada, y a los pacientes se los llama oxicéfalos. Pero aunque así por lo común el psiquismo no puede alcanzar un desarrollo intelectual suficiente para resolver los problemas prácticos que plantea la cotidianidad, en su para-sí existencial todos los psiquismos son iguales: simplemente difieren en los contenidos mentales que pueden diferenciar operativamente. Un ejemplo impactante: el sabio Braulio Moyano vivía en una modesta pieza de este hospicio, acompañado de sus libros. Muchos se preciaban de su amistad pero sin duda uno de sus amigos más queridos fue “Coquito”. Este paciente oxicéfalo y nanocefálico lo esperaba a la salida de la residencia. Pese a su torpe desplazamiento lo acompañaba a cualquier hora casi por todas partes y desarrolló enorme apego y afecto hacia él – cariño al que sin duda don Braulio correspondía. Cuando murió don Braulio, “Coquito” sufrió horrores y al tiempo se dejó morir de tristeza. Su encéfalo, estudiado y conservado con respeto en este Laboratorio, tenía menos de 300 centímetros cúbicos y el cerebro apenas pesaba como el del ganado, unos 270 gramos.

 

 

Morfologías cerebrales: izquierda, paciente con idiocia; derecha, normal. Abajo, cerebro de R. T.,“Coquito”.

 

La palabra “anencéfalo” es una exageración errónea. Los anencéfalos, idiotas de último grado como aquí los llama Jakob, no suelen carecer de encéfalo, sino de partes de él, como en este artículo expone Jakob. Técnicamente los anencéfalos son oligofrénicos profundos en el nivel de los llamados idiotas, como “Coquito”, pero en vez de ser oxicéfalos a veces el cráneo ni siquiera se cierra en su parte superior. En tales casos un repulsivo coágulo de sangre suele encubrir la parca masa encefálica y por ello se los llama “monstruos en turbante”.

 

La población permanente de anencéfalos vivos en la Argentina, país que aún no llega a los cuarenta millones de habitantes, está entre varias docenas y más de un centenar; se desconoce su número exacto ya que en la mayoría de los casos los padres son modestos, a menudo viven en zonas rurales y abrigan cierta vergüenza o culpabilidad por el padecimiento de sus hijos, lo que aumenta su renuencia a exhibirlos ante vecinos y ajenos. Aunque la mayoría mueren a poco de nacer y más del ochenta por ciento antes de un mes, algunos anencéfalos llegan a vivir varios años y, excepcionalmente, a adultos. Nacen de a uno por día en la Argentina, pese a abundar aquí los cítricos y en particular el pomelo, cuyo ácido fólico previene la malformación; en todo el mundo se estiman en “más de” ochenta mil los anencéfalos que nacen cada año. Por ello, aunque su expectativa de vida promedio sea tan breve que mayormente los torna materia neonatológica, los de más edad son objeto de cierto silencio descriptivo, aunque acumulan poblaciones permanentes del mencionado orden de magnitud.

 

En el mundo, la población permanente de anencéfalos vivos puede estimarse entre varios miles y cerca de quince mil. En todos los casos se hallan constituídos por una existencialidad y aunque intelectualmente se trata de idiotas muy profundos responden con variados afectos y emociones. Los que logran sobrevivir más tiempo establecen claros vínculos afectivos, generando desarrollos de honda intensidad en la díada materno-infantil y, no infrecuentemente, profundas transformaciones espirituales en sus madres o cuidadoras. Perder un cerebro que antes fuera sano, llegado a estragarse por la lesión aguda, la dementización crónica o la desintegración irrevocable, no es, con respecto a un sentido último que pudiera atribuirse a la realidad conocida, lo mismo que no disponer jamás de uno, o verse arrojado a disponer solamente de formaciones parciales o disfuncionales de ese órgano. Dado que las personas que encontramos en la naturaleza se constituyen y definen por su circunstanciación, disponer de la más mínima diferenciación noemática evidencia ya la real presencia de un psiquismo personal, un existencial ser “éste y no otro”, cuya semoviencia y afectabilidad sensible no provienen de la complejidad de su noema, es decir no emanan de ninguna “arquitectura cognitiva”. Estos casos clínicos, sobriamente sistematizados por Jakob en esta exposición panorámica que describe personas –destaco el término– nacidas en diversos escenarios y estudiadas en el hoy Hospital Borda, no carecen de existencialidad disponedora de sus aptitudes. Estas aptitudes son por cierto exiguas para crecer pero cumplidas para penar, con lo que plantean peculiares enigmas electroneurobiológicos y axiológicos que comentaré más abajo.]

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Los viejos griegos nos cuentan, con especial admiración, de las famosas siete maravillas del mundo antiguo: obras grandiosas, que se citan como la personificación del espíritu emprendedor y organizador humano. Pero si bien nosotros podríamos contar, de la cultura moderna, un número infinitamente mayor de obras análogas y superiores, no tenemos el derecho de olvidarnos completamente, así como lo han hecho los antiguos, de la maravilla incomparablemente superior a todas esas producciones; del órgano que era y es el creador de todas ellas; del cerebro humano.

Porque lo que ignoraban los griegos --los cuales, viviendo en los tiempos felices de la juventud del género humano, y gozando de una ignorancia verdaderamente infantil respecto de la organización de nuestro mundo, juzgaban al respecto con ideas fantásticas hasta en sus cabezas más filosóficas--, nosotros lo hemos llegado a evidenciar, en largos estudios introspectivos de los últimos siglos pasados hasta hoy: que el cerebro humano es, efectivamente, la maravilla más grande del mundo orgánico; el órgano del cual nuestra cultura, las artes, las ciencias y la técnica, forman elaboraciones elocuentes. Y sabemos hoy que la historia, y el porvenir del hombre, coincide y depende de la evolución de ese órgano, el verdadero microcosmos, al lado del cual podríamos poner únicamente el sol, el macrocosmos con sus efectos grandiosos.

El sol y el cerebro son los dos colosos que crean nuestro mundo.

Nosotros estamos tan penetrados de ese hecho que la eliminación de una de esas dos fuerzas nos parece algo completamente imposible. Un mundo sin sol y un hombre sin cerebro parecen ambos una «contradictio in adjecto», algo absurdo; y en más de uno de ustedes nuestro tema, «el hombre sin cerebro», habrá sugerido la pregunta justificada: “Pero en tal caso ¿se puede hablar de un hombre, todavía?”

Sabemos que al organismo humano le pueden faltar sus extremidades, los órganos de los sentidos, sin que por eso deje de ser hombre. La cirugía moderna nos produce un hombre sin estómago, sin laringe, sin vesícula biliar; se elimina un riñón, un lóbulo pulmonar, etc. Pero todos esos defectos, debidos a la liberalidad prodigiosa con la cual la naturaleza nos ha organizado, son perfectamente compatibles con la existencia, debido al desarrollo de fuerzas suplementarias que substituyen a los órganos y funciones eliminados. Y todas estas correcciones de la naturaleza han sido de altísimo interés científico, evidenciándose así funciones y adaptaciones, antes desconocidas, de nuestro organismo. Piénsese en la biología de los sordomudos, en la educación de los ciegos de nacimiento, etc.

Por todas esas reflexiones resulta de altísimo interés científico examinar cómo se comporta en ese sentido el órgano supremo de nuestra economía, que del «ser humano» recién hace «un hombre».

Tales estudios, sobre las consecuencias morfológicas y funcionales de la ausencia del cerebro ó de sus partes en el organismo humano, recién ponen en todo su relieve la transcendencia de las funciones que a él debemos. Justamente así es que sabemos nosotros estimar un objeto en todo su valor: recién cuando lo hemos perdido. Pero no solamente en un sentido son interesantes esos estudios; para numerosas cuestiones de la biología humana, de la fisiopatología, de la clínica nerviosa y mental, resultan vistas y orientaciones nuevas e importantes.

Guiada por tales convicciones la fisiología ha buscado, en los últimos decenios, producir experimentalmente el organismo animal, privado del cerebro, para estudiar los fenómenos fisiológicos nuevos en esas circunstancias. Y debemos al fisiólogo alemán Goltz una solución de este problema difícil, habiendo logrado este sabio mantener en vida, por espacio de un año y medio, un perro privado operativamente de sus hemisferios cerebrales, presentando así un objeto precioso para los estudios biopatológicos del sistema nervioso.

En el hombre no es posible esa experimentación; pero lo que no es permitido hacer al cirujano, la naturaleza lo hace impunemente. Es ella que nos provee con un material abundante y variado a ese respecto, produciéndonos las más variadas malformaciones congénitas del cerebro. Es así que, en niños y en hombres adultos, variadas enfermedades llevan frecuentemente a destrucciones extensas del órgano cerebral, como pasa en las hidrocefalias, en los tumores, y sobre todo en la parálisis general progresiva del cerebro humano y otros padecimientos mentales.

Pero también en el hombre con cerebro sano, se producen con regularidad estados en los cuales las funciones del órgano más importante del cerebro, de los hemisferios con su corteza cerebral, se eliminan temporariamente en sus tareas psicogénicas: éso pasa en el sueño, en la narcosis, en el desmayo, etc. Y sabemos además que cada hombre durante su desarrollo recorre un período anencefálico, y después anhemisférico, y en los primeros meses después del nacimiento todos presentamos seres humanos privados todavía de las funciones corticales (éramos hombres sin hemisferio en función), carentes de actos conscientes, movimientos voluntarios, del poder conmemorativo: todas funciones reservadas al trabajo cortical en un período más maduro.

 

[Las instructivas acotaciones precedentes, presentadas por el Prof. Jakob como asunto sabido, no obstante han sido todas contestadas con posterioridad. El dormir sin soñar hoy se concibe como una cuestión de acuidad, no de aniquilación temporaria del psiquismo. La asimilación de ese dormir al estado electroencefalográfico de ondas lentas y escasa motilidad ocular ha caído tras apenas una o dos décadas de habérsela proclamado –en 1953– observacionalmente corroborada. Cayó asimismo la asimilación del soñar a ritmos más rápidos con también rápidos movimientos de los ojos (en inglés, REM). Hoy ya sólo los desinformados perpetúan esa leyenda paramédica. Las únicas funciones cerebrales psicogénicas que se eliminan en esos estados del dormir y del soñar son las que llevan a diferenciar los contenidos noemáticos referidos al mundo exterior. Estos noemas, contenidos mentales o contenidos noemáticos referidos al mundo exterior son diferenciados como reacción manifestada para ese observador finito circunstanciado a la aprehensión y transformación de tales contenidos particulares; es decir, circunstanciado a la aprehensión y transformación de los contenidos mentales que se refieren a eventos tal como éstos sólo pueden percibirse desde la peculiar circunstancia corporal de dicho particular observador. Y tales funciones, que proveen esos contenidos mentales, no son ninguna “creación de la persona”, función cerebral ésta inexistente ya que las condiciones de frontera del órgano cerebral no pueden proveer todas las determinaciones necesarias para ella: por ejemplo, no pueden proveer la determinación por la cual el lector nació en su familia y no en otra, o en otro cuerpo animal o en otra época. (Es decir, no pueden proveer su cadacualtez). Tampoco se acepta hoy que los infantes humanos de pocos meses se hallen “privados todavía de las funciones corticales”, aunque por cierto muchas de éstas distan de su maduración; pero la diferenciación biofísica de entonaciones psicodinámicas es ya rotunda, aunque su regionalización es inadecuada (por causa de la mielinización, aún escasa o inexistente) y acarrea las consabidas sinestesias. En tales etapas del desarrollo el reconocimiento categorizante de objetos es muy pobre porque las operaciones semovientes todavía están lejos de haber sedimentado un sistema equilibrable. Como consecuencia de ello la conmemoración, aunque lógicamente se halla habilitada desde la primera diferenciación entonativa, no distingue qué episodios discriminar para poner al gris cortical a re-imaginarlos. Es esto último, y no una aniquilación transitoria de la mentalidad o carencia de semoviencia, lo que previene la recordación (amnesia infantil) y la articulación de movimientos voluntarios que observa el autor, escribiendo en este mismo Laboratorio. Nota de M. S.]

 

Nos dirigimos ahora al estudio de los seres humanos con defectos totales o parciales del sistema nervioso central, anomalías del desarrollo que se comprenden bajo la designación de las anencefalias.

Figura 2

[Primera categoría de Jakob: “malformaciones] Esos seres en los cuales, debido a un defecto germinativo en la hojuela blastodérmica externa, no se desarrollan ni vestigios á veces de cerebro y médula y que, sin embargo, llegan á un desarrollo completo de su morfología en esqueleto, musculatura, extremidades, etcétera, forman los llamados anencéfalos totales y amielos totales. Mientras que frecuentemente los ganglios intravertebrales y las raíces posteriores pueden existir,  en otros casos faltan, también, esos elementos del sistema nervioso. El estudio de tales malformaciones muestra que los diferentes sistemas de nuestra economía son completamente independientes del sistema nervioso en los primeros meses del desarrollo embrionario. Las funciones tróficas residen aquí en los órganos mismos y en sus blastemas.

Esa autonomía completa de la cual entonces gozan los órganos embrionarios, se remplaza para ciertos tejidos, los músculos por ejemplo, recién más tarde por verdaderas influencias tróficas centralizadas, relacionadas con su función. Estas malformaciones nacen siempre antes de término, gozando de una vitalidad sumamente abreviada. Se mueren ellas ya intrauterinamente, en el momento en el cual la autonomía embrionaria cardíaca debía ponerse bajo la influencia reguladora de los centros cardíacos bulbares (cinco á seis meses de la vida intrauterina). Ellas no ejecutan nunca movimientos intrauterinos, por faltarles los centros espinales‑reflejos que recién provocan la función de los músculos esqueletarios.

Al nacer no hacen tampoco movimientos de respiración, debido á la misma causa.

Su examen histopatológico muestra, en lugar de la médula, una membrana vascularizada y a veces restos del canal ependimario, sin vestigios de células o fibras nerviosas medulares.

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Una segunda categoría de esos seres son los anencéfalos con desarrollo de los centros espinales y parcialmente de los bulbares. Tales organismos se desarrollan perfectamente bien, pueden nacer normalmente y son capaces de vivir algunos días, no presentando ellos un cerebro; no se ha desarrollado tampoco un cráneo. Su fisiopatología es sumamente interesante.

Ellos respiran perfectamente, mueven sus extremidades exactamente así como cualquier otro niño sano recién nacido; hacen movimientos de succión, pueden tragar y llorar naturalmente. En cambio, no reaccionan a excitaciones ópticas y rara vez a excitaciones acústicas; sus ojos quedan inmóviles, su temperatura puede ser subnormal. Pero ese estado no dura sino pocas horas. Pronto sobrevienen estremecimientos motores que corren sobre todo el cuerpo, pequeñas convulsiones temblorosas; la respiración se hace dificultosa, y los niños mueren con todos los síntomas de asfixia. Su histopatología evidencia un desarrollo regular de todos los nervios y raíces nerviosas, espinales y bulbares inferiores. Sobre todo, como regla existen los pares nervioso del neumogástrico, del facial, del hipogloso y del trigémino.

Figura 4

En el bulbo existen, al lado de las raíces intrabulbares y sus núcleos, una parte de sus vías intercalares reflejas, formándose sobre todo la porción interna (de la formación reticular) y sus núcleos, y además el fascículo longitudinal posterior, mientras que todas las demás vías centrales (los haces cerebelosos, la cinta [de Reil], el haz piramidal, etc.) faltan completamente. El estudio de un caso de esas malformaciones nos ha mostrado que el famoso nudo vital de Flourens, en el bulbo, no corresponde a un centro determinado, sino que se trata aquí sencillamente de las vías intercalares reflejas respiratorias, que provenientes de los núcleos del trigémino y neumogástrico, pasando por la formación reticular interna, se dirigen hacia los diferentes núcleos motores respiratorios. La interrupción de esas vías reflejas nasales, laríngeas y traqueales produce la cesación del movimiento respiratorio, pero al mismo tiempo esos estudios muestran que este aparato reflejo bulbar, por sí solo, no puede mantener a la larga esa función vital, capital; para éso existen centros más superiores, indispensables, que enseguida analizaremos.

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Figura 5

La tercera categoría de anencefalia representa las malformaciones en las cuales médula, bulbo y tronco encefálico llegan a regular desarrollo, á veces también el cerebelo, mientras que los hemisferios cerebrales o no se forman absolutamente o presentan alteraciones estructurales tan graves que no se puede pensar en la posibilidad de una función (procesos esclerótico-atróficos, ó hidrocefálicos).

Tales niños nacen normalmente, y pueden vivir varios años, presentando el siguiente cuadro clínico: ausencia de movimientos voluntarios de las extremidades, mientras que todos los fenómenos reflejos motores (respiración, deglución, llanto, movimientos oculares, etc.), y también reflejos acústicos y ópticos pueden existir; reaccionan ante pinchazos con alfileres, se asustan, gritan, pero no fijan su mirada sobre los objetos presentados, no articulan, no se ríen, no muestran ni vestigios de memoria, ni atención, pueden crecer algo, pero quedan inmovilizados y de desarrollo muscular y óseo insuficiente, pasan su vida en la cama completamente desaseados, un desastre para su familia, una carga para sus cuidadores; unos inútiles para la humanidad, pero un tesoro precioso para la investigación desinteresada científica.

 

[Aquí, entre la retóricas del progreso (al comienzo) y del desinterés, genuinas pero asimismo socialmente necesarias para situarse en comunicación con su audiencia, habiendo ya delineado sus tres primeras categorías de anencéfalos, Jakob introduce la cuestión de su valor. De seguro todos estos organismos tienen alma en el sentido aristotélico: a diferencia de una reunión accidental de organismos o procesos, se hallan informados por una forma adunante o parcial convergencia de sus subprogramas funcionales. Esta información unificante alcanza a concertar y sostener las funciones vitales básicas. Pero cabe preguntarse si además podríamos saber si tales organismos mantienen relación con existencialidad alguna. ¿Están empsiqueados? ¿Podemos saber si existe en la realidad alguna existencialidad circunstanciada a interactuar con la naturaleza desde esos organismos, siendo afectada gnoseológicamente por sus producciones fisiológicas y ejerciendo su eficiencia causal a través de tales organismos? ¿O dichos organismos sólo articulan componentes de eficiencia causal transéunte, movidos sólo por reacciones, sin brindar terminación a ninguna serie causal en las entonaciones sensibles de una existencialidad ni inagurar series causales nuevas con la semoviencia de la misma? Y ¿sirven para algo estos anencéfalos? ¿Depende de ello su valor? ¿Nos enseñan algo sobre la relación mente-cerebro?

La cuestión evoca la fábula del secretario de san Pedro. Cuenta el cuento que cierto escribiente judío fue convertido por Jesús de Nazaret. Hombre fidelísimo pero timidísimo, su timidez le impidió ni acercarse a la crucifixión pero después se convirtió en secretario de san Pedro y finalmente lo acompañó a Roma. Cuando a san Pedro lo crucificaron cabeza abajo tampoco pudo ni acercarse al patíbulo, y hallándose anciano y ya sin correligionarios en Roma decidió no intentar huir, sino sostenerse allí discretamente, cuidando las gallinas de unos paganos que lo toleraban sin interpelarlo. Pero dos días tras la muerte del apóstol no pudo evitar acercarse al sitio de la ejecución, ya solitario. Llovía y eso ayudaría para que nadie lo viera. Cuando llegaba avistó un perrito que removía justo al pie de la cruz vacía; parecía disponerse a comer fragmentos de algo semienterrado en el lodo. El escriba corrió asustando al cuzco y casi de su boca aferró un mendrugo blanducho de pan viejo, barroso, pisoteado e incomestible. ¿Sería una hostia consagrada, caída de entre las ropas de san Pedro al bajar su cadáver? Bien podía ser y en tal caso sería el don más preciado, el cuerpo de su redentor que se le brindaba deshaciendo su abandono. ¿Pero cómo saberlo? ¿No habría sido pan ordinario? La consagración eucarística no genera señales. Tembloroso llevó consigo el residuo y sus dudas fueron exasperándose a medida que el pan se secaba y se tornaba verde, marrón y negro. ¿Cómo Jesús habia sido tan imprevisor, tan indiferente a lo que podía pasar? ¿Cómo no dejó instaurado algún claro signo indicador de que se trata de su cuerpo, alguna luminosidad especial por ejemplo, aunque fuera apenas visible en la oscuridad? Tal idea fija absorbió todo su vigor. ¿Su salvador se había despreocupado de él? Mientras el sórdido mendrugo se deshacía al igual que lo que al piadoso escribiente le quedaba de salud, la duda llegó a agriarse en sorda cólera. Insultaba sin cesar al nazareno. Ni levantarse podía para echar alimento a las gallinas y sin lograr resignarse supo que se hallaba en su camastro de muerte. Recién cuando moría detuvo un insulto, al darse bruscamente cuenta de que lo que con la ausencia de señales había estado en juego era hacer posible su propia libertad.

Similarmente el óvulo fecundado que antaño fuera el cuerpo del lector no llevaba instaurado ningún claro signo indicador de que se trataba del cuerpo que habría de sostener el desarrollo viable de un psiquismo. Ni en esa etapa ni en las próximas había manera operacional de distinguirlo de un cuerpo que no fuere a poder sostener el desarrollo de ningún psiquismo, o sólo hubiere de poder hacerlo en modo gruesamente deficitario. Los organismos biológicos no son procesos determinables, como D’Alembert creía que eran los movimientos de los cuerpos celestes. Al contrario, son procesos estocásticos, es decir resultantes estadísticas de una multitud de reacciones microfísicas, cuyo desarrollo sólo puede preverse estadísticamente: nunca en los solos términos de la antecedencia causal. Sabemos que siempre cierta fracción de los casos estará en los extremos de la variación, pero ante un embrión concreto jamás puede existir certeza de que su desarrollo conducirá a valores normales. En tal marco, el único modo operacional de establecer que un cuerpo se halla empsiqueado es esperar a que dicho cuerpo provea los medios para el desarrollo intelectual de este psiquismo, el cual entonces podrá comportarse de manera que excede las limitaciones que afectan a las máquinas de Turing y, si lo hace, se distinguirá así de las organizaciones puramente reactivas. Esta espera no tiene objeto para los anencéfalos estudiados.

Los anencéfalos de la primera categoría de Jakob no generan neuroactividad; mal pues podría esperarse que disimilaran electroneurobiológicamente los procesos que llevan a inducir reacciones entonativas (“sensaciones”) en una existencialidad circunstanciada. Los anencéfalos de la segunda categoría generan neuroactividad de conducción en los plexos nerviosos. En base a ellas determinan sus respectivas funciones de relación; no lo hacen por el medio de inducir reacciones entonativas (“sensaciones”) en una existencialidad circunstanciada. Si un psiquismo, caracterizado por su ser no otro –o cadacualtez de su en-sí existencial–, estuviese circunstanciado a interactuar con la extramentalidad desde alguno de esos organismos, no le sería posible reaccionar entonativamente (es decir con sensaciones) a los procesos neurodinámicos en los mismos. Tampoco sus eventuales acciones podrían modular estados neurodinámicos para procurarse reacciones preferidas. Los anencéfalos de la tercera categoría generan además neuroactividad ganglionar, y Jakob comentará indicios clínicos de que pueden reaccionar con entonaciones sensitivas; pero también en ellos faltan las iniciativas de conducta exploratoria. Tal existencialidad circunstanciada no podría pues iniciar desde su circunstancia un desarrollo útil de contenidos mentales y, mucho menos, sistematizarlos operativamente en base a sus conservaciones “piagetianas”. Ello no significa que no haya ninguna existencialidad circunstanciada a estos anencéfalos, sino que no disponemos de medio operativo alguno para revelarla en las dos primeras categorías, aunque posiblemente podamos hacerlo por vía analógica en la tercera. Estos tres grupos de anencéfalos no llevan ningún claro signo indicador de que mantienen la particularísima relación que especifica la unión de cualquier cuerpo con el psiquismo caracterizado por hallarse circunstanciado a él y por no ser existencialmente ningún otro.

Precisamente por eso no son unos inútiles para la humanidad, aun cuando puedan en efecto ser un tesoro precioso para la investigación científica – la que por cierto hoy no querríamos calificar de desinteresada o platónicamente contemplativa. Lejos de ser obligatoriamente un desastre para su familia y sólo una carga para sus cuidadores, la carencia de ningún claro signo indicador de estar empsiqueados revela y subraya que la relación mente-cerebro no es cuestión funcional, mediada por causalidad eficiente como la relación entre un aparato electrodoméstico y la instalación eléctrica, relación que sólo se concreta cuando el aparato se halla enchufado y efectivamente en marcha. La condición axiológica de estos anencéfalos es pues la de un espejo que enfoca la relación entre cada mente y su cerebro dejando aparte sus vínculos mediados por causalidad eficiente. Así, tal como en la fábula del secretario de san Pedro, la ausencia de constreñimiento se constituye en condición de posibilidad de nuestra libertad. Tal es su valor para nuestra humanidad. Pero además, lo que en su mismo revelar revela tal espejo es que el valor de cada existencialidad no consiste en lo que la misma sirva para otros, historia ésta que nos ocupará en otra parte. MS]

 

Figura 6

Existen ahora varios puntos en discusión. Esos seres que disponen, además de bulbo y médula con sus nervios, también de los cuerpos cuadrigénimos (mesencéfalon) y cuerpos estriados (núcleos caudado y lenticular) más hipotálamo (el tálamo mismo, por regla general, es de muy escaso desarrollo), ejecutan todos sus actos respiratorios perfectamente bien, igual que un niño sano. Disponen entonces, además del aparato reflejo bulbar respiratorio, también del centro superior mencionado arriba, el que recién garante definitivamente la persistencia de esa función fundamental. Ese centro superior tiene que encontrarse entonces ó en el cuerpo estriado, ó en el hipotálamo y mesencéfalon, y hemos pensado nosotros en la posibilidad de que ese centro estaría representado por la substancía nigra de Soemmering. En todos nuestros casos examinados de esas malformaciones con funciones respiratorias aseguradas, que son más de veinte en número, existía esa formación, mientras que el cuerpo estriado y los cuerpos cuadrigéminos mostraban, a veces, un desarrollo escaso, rudimentario.

Figura 7

Además, habla en favor de esa hipótesis la circunstancia de que esa zona celular, de funciones hasta ahora completamente enigmáticas, que pertenece tanto al mesencéfalon como al diencéfalon y su zona vecina hipotalámica (cuerpo de Luys y radiaciones hipotalámicas), representa la región más tempranamente perfeccionada de todos los demás centros suprabulbares, presentando una mielinización ya perfecta en fetos de seis a siete meses, y es además, distinguida por la aparición de un pigmento negro especial, intracelular, que precozmente se acumula en grandes cantidades.

Todos esos hechos histológicos hablan evidentemente en favor de una actividad celular, muy especialmente diferenciada de esa región, que emite además hacia abajo por la formación reticular vías descendentes y recibe de los hemisferios cerebrales vías aferentes.

En resumen, el siguiente sería nuestro concepto sobre los centros respiratorios:

En el niño recién nacido se inaugura la respiración, como lo acepta la mayoría de los fisiologistas hoy, por la excitación de un centro automático bulbar (medio hipotético) a causa de falta de oxígeno en la sangre, siendo activado por excitación refleja facio-naso-laríngea, por medio del aparato reflejo formado, en su parte sensitiva, por el trigémino y el neumogástrico. Por encima de este arco reflejo bulbar, de funciones limitadas, está colocado el centro mesodiencefálico respiratorio, y éste recién reacciona a una oxigenación más ó menos suficiente mientras, además, está sujeto a influencias corticales, pero siendo estas últimas innecesarias para la función.

Figura 8

Un segundo punto, no menos interesante, es el de la motilidad y reflectividad de esos seres. La mayor parte de los autores sostienen que esos niños no muestran nunca movimientos musculares normales, sino que presentan una cuadriplegía espasmódica desde un principio. Esto es un error, según nuestras observaciones.

En los primeros tiempos después del nacimiento, esos anencéfalos ejecutan sus movimientos exactamente como un niño sano de la misma edad. Producen entonces los movimientos incompletos y semiatáxicos conocidos de esa época, y recién más tarde, y poco a poco, sobreviene una tendencia cada vez más progresiva al movimiento espasmódico, fijándose, además, las extremidades en las posiciones semiflexuosas de esa época, en las cuales pronto aparecen inmovilizados completamente. Y como la mayor parte de esos seres llegan al examen neurológico recién en esa época, se explica el error. La cuadriplegía espasmódica es, entonces, un fenómeno adquirido, y la causa para esto está, seguramente, en la excitación continua refleja que las vías sensitivas producen en los centros motores espinales, aumentada sobre todo porque esas vías aferentes no encuentran su descarga fisiológica, debido a la falta completa de centros sensitivos superiores.

En cuanto a los fenómenos sensitivos y sensoriales, esos niños perciben estímulos ópticos y acústicos, dolorosos, etc.; pero no los trasforman en percepciones completas. Ignoramos hasta qué grado exista, en el alma rudimentaria de ellos, algo así como un rudimiento de sensación, pero creemos que existe el fenómeno, porque se notan ciertas manifestaciones de bienestar y malestar; y hasta se pueden distinguir psicológicamente, entre ellos, formas más ó menos apáticas, caracteres rudimentarios más o menos irritativos, hasta individuos malos y buenos. Es posible que tales modalidades de reacción sean obra del cuerpo estriado, que reemplaza aquí las funciones corticales.

-------------------

Figura 9

 

Llegaríamos ahora a una cuarta categoría de “anencéfalos”, en los cuales fuera del tronco encefálico existen y funcionan parcialmente los hemisferios cerebrales.

Estos forman ya los niños llamados idiotas de último grado, y su estudio representa un interesantísimo capítulo de biología humana, en el cual aquí ya no tenemos intención de entrar.

Debemos analizar todavía ciertas cuestiones de interés biológico general. Esas formas de la tercera categoría, con tronco encefálico y sin hemisferio, representan en el fondo una analogía completa con los vertebrados más inferiores de igual constitución anatómica: los pescados. Esos animales disponen, como las malformaciones citadas, de un bulbo, mesencéfalon, hipotálamo y cuerpo estriado con sus respectivos nervios, y sin embargo, no corresponde á esa analogía anatómica una fisiología paralela. Mientras que los peces gozan de una locomoción perfecta, los anencéfalos citados carecen por completo de ella, hecho que nos enseña una modificación importante en las funciones de los centros subcorticales del pez y de los mamíferos superiores, especialmente del hombre: a medida de que se perfeccionan los centros corticales perceptores y motores, emigran las correspondientes funciones de los centros inferiores subcorticales del tronco encefálico hacia los nuevos centros superiores corticales respectivos, y las pierden entonces los centros inferiores, cayendo completamente bajo el dominio de los superiores la posibilidad de una función independiente. Pero tal pérdida está más que equilibrada por el hecho de que, en cambio, en el órgano cortical existe ahora la facultad de fijar y asociar las diferentes funciones sensitivas y motoras en un grado mucho mayor de lo que permitían los centros filogenéticamente viejos, inferiores. A la corteza exclusivamente queda reservado el poder conmemorativo [Jakob aún cree que la retención mnésica es función orgánica; MS], y debido a ese progreso, la acción cortical no cae más bajo la ley brutal del reflejo, sino que, existiendo la posibilidad de acumular y utilizar impresiones anteriormente adquiridas, puede el acto cortical elegir el tiempo de reacción motor, según las exigencias superiores.

El aparato cortical nos libra entonces de la esclavitud monótona que rige en los centros inferiores, y nos garante la libertad de acción, de determinar entre vastos límites, lo que llamamos el poder volitivo.

El cerebro así perfeccionado, es recién apto para la acción en tiempo y espacio. Y ni la fantasía impulsiva, creadora de combinaciones nuevas, que es garantida por la posibilidad del conexo asociativo entre diferentes sistemas, ni la paciente perseverancia, hermana no menos importante de la fantasía a la cual recién debemos la ejecución de las obras grandes humanitarias, serían posibles sin corteza cerebral.

Terminamos con esas breves consideraciones un estudio que para muchos otros fenómenos biológicos prestaría, todavía, un material inagotable.

___

 

De esta investigación del Prof Jakob, 

Los Monstruos Anencéfalos  (Castellano)

también puede leer, imprimir o guardar en su disco duro una versión .PDF (346 kB: recomendada) o .DOC (280 kB).

 
 

Última revisión de este trabajo: 1º Mayo 1998

 

[Prof. Mariela Szirko cuida estas páginas/cares of these pages.]

____________

 

2006 – CINCUENTENARIO DE LA MUERTE DE CHRISTOFREDO JAKOB – 2006

 

2006 – CENTENARIO DEL NACIMIENTO DE BRAULIO MOYANO – 2006

 

2006 – Año de homenaje al Dr. Ramón Carrillo – 2006

en el quincuagésimo aniversario de su deceso

Decreto 1558/2005 de la Presidencia de la Nación

Ver debajo las publicaciones concernientes al mismo

 

2006 – A TREINTA AÑOS DE LA PATENTE BRITÁNICA 1.582.301 – 2006

 

 

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SOCIOLOGÍA DE LAS NEUROCIENCIAS

 Pour comprendre l'enjeu :  L’anthropologie ganglionnaire, un psychovirus démasqué (français)

Puede leer, imprimir o guardar en su disco duro esta investigación en versión .PDF (190 kB: recomendada) o .DOC (76 kB).

 

 L'aliénisme en Argentine :  Diego Alcorta (1827) : Dissertation sur la manie... aiguë? (français)

Puede leer, imprimir o guardar en su disco duro esta investigación en versión .PDF (600 kB: recomendada) o .DOC (320 kB).

 

 Metaphors at odds in conceiving organismal-societal government:  The Political Structure of the Brain: Cerebral Localization in Bismarckian Germany (English)

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ELECTRONEUROBIOLOGÍA

 

Efectos relativísticos en biofísica cerebral:

  An ESSENTIAL preprint:  Effects of relativistic motions in the brain and their physiological relevance (To be published in Helmut Wautischer, ed., Ontology of Consciousness: A Modern Synthesis) (English) (Tema: funcionamiento del cerebro y psiquismo)

Puede leer, imprimir o guardar en su disco duro esta investigación en versión .PDF (496 kB: recomendada) o .DOC (227 kB)

 

MBYKYHÁPE GUARANÍME

SUMARIO Y PÁRRAFOS INICIALES EN CASTELLANO

 SUMÁRIO EM PORTUGUÊS  

ABSTRAKTI SUOMEKSI

DEUTSCHES ZUSAMMENFASSUNG

 

 

Diversificación de recursos electroneurobiológicos en la evolución del sistema nervioso:

 

  Anticipo de impreso:  ¡Alma 'e reptil! Los contenidos mentales de los reptiles y su procedencia filética (Introducción a una próxima edición de Biomedicina de reptiles por Juan Carlos Troiano y colaboradores) (Castellano with a VERY LONG English abstract) (Tema: origen del sistema nervioso)

Puede leer, imprimir o guardar en su disco duro esta investigación en versión .PDF (733 kB: recomendada) o .DOC (406 kB)

 

DEUTSCHES ZUSAMMENFASSUNG

auch als .PDF (285 kB) oder .DOC (161 kB)

 

SUMÁRIO EM LÍNGUA PORTUGUESA

SUMARIO CASTELLANO

 

  Anticipo de impreso:   Electroencefalograma y cerebro en reptiles (Fragmentos del Capítulo 2 del libro mencionado, Biomedicina de reptiles por Juan Carlos Troiano y colaboradores) (Tema: el electroencefalograma de los reptiles invierte una relación básica en el electroencefalograma de los mamíferos: con frecuencia el de los reptiles pasa a presentar sincronías cuando están despiertos y a desincronizarse cuando están dormidos, mientras que en mamíferos es al revés. Así, esta sincronización del electroencefalograma reptil no concurre con la desconexión sensitiva del entorno, que encontramos en el sueño mamífero.) (Castellano)

Puede leer, imprimir o guardar en su disco duro esta investigación en versión .PDF (354 kB: recomendada) o .DOC (236 kB).

 

 

Cálculo de potenciales dentro de las células

 Calcule intensidades eléctricas y magnéticas en cada compartimiento neuronal:  The nervous principle: active versus passive electric processes in neurons (Explains how to calculate electric and magnetic field strengths inside different neuronal compartments) (LONG FILE IN ENGLISH with Bulgarian, Russian and Spanish abstracts/TOCs)

Podrá  leer, imprimir o guardar en su disco duro esta investigación en versión .PDF (2 Mb): recomendada) o .DOC (1,5 Mb). También como .html comprimido (compressed .HTML folder: 0,5 Mb) .ZIP.

 

ENGLISH ABSTRACT   

 AБСТРАКТ НА БЪЛГАРСКИ

SUMARIO CASTELLANO

РЕЗЮМЕ НА РОССИЙСКОМ ЯЗЫКЕ

 

Evaluación de potenciales fuera de las células

 Signal analysis to exploit the information of steady-state recordings:  Do’s and don’ts in Fourier analysis of steady-state potentials (Assumptions in the discrete Fourier transform (DFT) not necessarily fulfilled in real-world applications) (English)

 

 

NOCIONES GENERALES

Conceptos:

  Noticia general -- ¿Qué es electroneurobiología? -- La atmósfera intelectual (all in Spanish) -- Main Technical Ideas / Conceptos técnicos principales (English and Spanish) -- El descubrimiento de la Doppelrinde (German and Spanish)

 

  Comentando una "ilusión óptica" / Commenting an "optical illusion":   A visual yet non-optical subjective intonation: una entonación subjetiva visual pero no óptica (English and Spanish)  

 

 

  ¿Por dónde interactúan los psiquismos con sus respectivos cuerpos?   On minds' localization : A confluence of clues from a range of academic topics suggests that minds localization in nature consists of relativistically moving microphysical particles, whose motion is physiologically modulated (English)  

Puede obtener un archivo .PDF (401 kB: recommended) o .DOC (217 kB) para imprimir este trabajo.

 

 

 

 

Historia de las experimentaciones:

 1883: el primer mapeo con electricidad en todo el mundo ­¡durante ocho meses! de un cerebro humano consciente, realizado en San Nicolás, Provincia de Buenos Aires (Spanish)

Table of Contents (partial) of "Sensing: a new fundamental action of nature" (English) -- Índices

 

 

Recepción de los aportes de Chr. Jakob en la neurobiología germana

 

  De "La citoarquitectonía de la corteza cerebral":  Constantin von ECONOMO y Georg KOSKINAS (1925) - Kommentar über die Forschungsergebnissen von Prof. Christfried Jakob (Deutsch)

You can download a .PDF (700 kB: recommended) or .DOC (1.3 MB) file for printing this work

 

   The comments on Professor Christfried Jakob's contributions made in 'The Cytoarchitectonics of the Adult Human Cortex' by Professors Constantin, Baron von Economo, and Georg N. Koskinas, rendered in English by Prof. H. Lee Seldon (English)

You can download a .PDF (673 kB: recommended) or .DOC (1.29 MB) file for printing this work.

 

Los comentarios de Economo y Koskinas sobre las contribuciones de Christofredo Jakob, traducidos por M. Szirko (Castellano: todavía no disponible)

 

  Morphogenetic versus morphofunctional theory -- Franz J. Irsigler's intervention in the Behavioral and Brain Sciences' discussion on the implications of the "initial brain" concept for brain evolution in Cetacea (1988) (English)

Puede obtener un archivo .PDF (256 kB: recommended) o .DOC (106 kB) para imprimir este trabajo.

 

 

Recepción de los aportes de Chr. Jakob en la neurobiología y la sociedad argentina

 

  Piva y Virasoro - Christofredo Jakob, neurobiólogo: científico en diálogo filosófico (Spanish)

Puede obtener un archivo .PDF (391 kB: recommended) o .DOC (466 kB) para imprimir este trabajo.

 

 

  Kurowski - Animal ótico, o homem: aportes de Christofredo Jakob incoporados à "biopsicosociología" de Juan Cuatrecasas na ciência argentina (Portuguese)

Puede obtener un archivo .PDF (385 kB: recommended) o .DOC (813 kB) para imprimir este trabajo.

 

  Kurowski - Animal óptico, el hombre: aportes de Christofredo Jakob incorporados a la "biopsicosociología" de Juan Cuatrecasas en la ciencia argentina (Spanish)

Puede obtener un archivo .PDF (384 kB: recommended) o .DOC (814 kB) para imprimir este trabajo.

 

 

Panorama evolutivo:

 Table of Contents of "Sensing: a new fundamental action of nature" (English) -- Humour... -- Comment l’ hylozoïsme scientifique contemporain aborde-t-il la sélection naturelle du parenchyme neurocognitif? (français)

 

 

 Vom Tierhirn zum Menschenhirn - Die Organisation der grauen Substanz des menschlichen Zentralnervensystems (German and Spanish) -- Christofredo Jakob: su vida y obra (Spanish)

 

 

 

FILOSOFÍA DE LA CIENCIA - CONCEPTO DE TIEMPO EN NEUROBIOFÍSICA

  Why is Time Frame-dependent in Relativity? Minkowski's spacetime as a Kantian 'condition of possibility' for relativistic calculations  (English) -- Abstract: Minkowski spacetime is a condition of possibility for relativistic calculations. It keeps special relativity kinematic (i.e. avoids introducing it it causal dynamics) but in exchange forces relativistic observers to describe at once past, present, and future states along the length of the observed moving entities. This has been considered a proof that past and future components of real entities enjoy an unremitting mode of existence, because, if the world described by relativity were three-dimensional, the kinematic consequences of special relativity and the experiments confirming them would be impossible. The latter is acknowledged as exact but the assumed proof is viewed as incorrect because, such imposition being a Kantian condition of possibility, it cannot reveal anything about what Kant called noumenon, namely extramentality. ( Traducción castellana en preparación ).

You can download a .PDF (1 MB: recommended) or .DOC (571 kB) file for printing this work.

 

RESUMEN DIVULGATORIO Y PARA ESTUDIANTES EN CASTELLANO

Puede leer, imprimir o guardar en su disco duro el resumen en castellano en versión .PDF (204 kB: recomendada) o .DOC (96 kB)

 

 

 

“ANTAGONISMO ENTRE CIENCIAS DURAS Y HUMANIDADES BLANDAS”

 Hubert Markl: Dementia dichotoma: Der Zweikulturenwahn - La ilusión de las dos culturas  (Spanish and German) -- Vista del Sur: una nota a la American Association for the Advancement of Science, Washington (Presidenta Jane Lubchenco) sobre prioridades científicas (English)

 

 

MALFORMACIONES Y PAPEL DEL ÓRGANO CEREBRAL

 Christofredo Jakob:  Los Monstruos Anencéfalos”  (Spanish)

Puede leer, imprimir o guardar en su disco duro esta investigación en versión .PDF (346 kB: recomendada) o .DOC (280 kB).

 

 

 

BIOÉTICA

  Éthique de la Bio-Éthique  (français)  ¡Nuevo! 

Puede leer, imprimir o guardar en su disco duro esta investigación en versión .PDF (323 kB: recomendada) o .DOC (161 kB).

 

 

 

EL PRESUNTO DUALISMO CUERPO - ALMA

  Soigner et Guérir ? Le rapport soma-psyché et l’archéologie du divorce culturel entre Médecine et Philosophie (français) ¡Nuevo!

Puede leer, imprimir o guardar en su disco duro esta investigación en versión .PDF (373 kB: recomendada) o .DOC (201 kB)

SUMARIO EN CASTELLANO

 

 

 

PSICOANÁLISIS Y FACILITACIóN PSICOSOMÁTICA DE LA ENF. DE ALZHEIMER

 CELOS: Olvido, homosexualidad, desmemoria  [Temas: Celos y olvido. Los celos de los muertos. Celos y homosexualidad. Los significados de ‘Untergang’. La ‘destrucción’ del complejo de Edipo. Una hipótesis acerca de la desmemoria (destrucción de la memoria). La enfermedad de Alzheimer.] (Spanish)

Puede leer, imprimir o guardar en su disco duro esta investigación en versión .PDF (502 kB: recomendada) o .DOC (110 kB)

 

 

 

PERICIAS JUDICIALES Y CASUÍSTICA

 Pericia médica en un caso de lisencefalia [Temas: Derecho de incapaces. Fundamento científico de la tutela jurídica de la adjudicación de recursos para enriquecimiento experiencial (calidad de vida) de oligofrénicos con retardo profundo del desarrollo intelectual. Acuerdo de juspositivismo y jusnaturalismo al respecto.] (Spanish)

Puede leer, imprimir o guardar en su disco duro esta investigación en versión .PDF (300 kB: recomendada) o .DOC (150 kB)

 

 

 

NUESTRA GENTE

 

 

  Palabras del Dr. Arturo Carrillo recordando a su hermano Ramón (Spanish) archivo sonoro que puede escucharse o descargarse desde aquí.

 

 

  Arturo Carrillo, con la colaboración de Augusto Raúl Carrillo : segmentos de su libro "Ramón Carrillo. El hombre... El médico... El sanitarista" (Spanish)

Libro declarado de Interés Cultural por la Legislatura de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires

 

seguidos de una Noticia biográfica del Dr. Arturo Carrillo (Spanish)

 

Puede obtener un archivo .PDF (2,45 MB: recommended) o .DOC (2,1 MB) para imprimir estos dos trabajos.

También puede descargar esos archivos comprimidos, como.PDF.ZIP (2,1 MB: recommended) o .DOC.ZIP (1,7 MB) para guardar o imprimir posteriormente estos artículos.

 

_____________________________ 

 

 Breve reseña biográfica: Ramón Carrillo, el Gran Sanitarista Argentino, por Marcos Ordóñez (Spanish)

 

 

 

 

 

ESCATOLOGÍA – POSTMORTALIDAD – EL PUESTO DE LA HUMANIDAD EN LO REAL

(ESCHATOLOGIE – LEBEN NACH DEM TOD – DIE STELLUNG DES MENSCHEN IM KOSMOS)

  A Palindrome: Conscious Living Creatures as Instruments of Nature; Nature as an Instrument of Conscious Living Creatures.  Cuando tanto materialistas como idealistas nos describen todas las cosas tomadas en conjunto, hoy los científicos les podemos replicar: "Sé verlas al revés" (English).

 

Summary: It is reported a palindromic relationship between the astrophysical-biological evolution and the experiencing beings in it. The issue is related with ascertaining if nature is an instrument (as merely a means), instead of having any intrinsic value (an end in itself); and, likewise, if conscious beings are merely a means (one to entropize nature faster) or either possess any intrinsic value. Two possibilities are deemed not indifferent in this regard: either reading the whole set of empirically-found realities or facts makes sense in both directions (palindromic reading of nature), or, rather, that sense can only be ascribed to such a set by reading it in some single direction. A single direction means reading nature in a classic, materialist or idealist sense; both directions' sense means a mirror or reciprocal functionalization, in which each of both realities (mind-possessing living creatures, and astrophysical-biospheric evolution) uses for its own ends the reality that uses it as a means. At stake, therefore, is establishing if axiological readings ascribing a sense to what is found going on in the universe can be obtained in both directions, or not. On this alternative, it is claimed, pivots the possibility of ascertaining, e.g., whether conscious beings are worthier than non-conscious nature, or not - a topic assumed consequential for philosophy, ecology, ecofeminism and biocentric environmental movements, and ethics.

 

You can download a .PDF (675 kB: recommended) or .DOC (310 kB) file for printing this work.

 

 

 

 

Estos artículos cubren sólo algunos de los temas que se explorarán en este documentado sitio de Red, por ahora en construcción. Abrirá completo en unos meses.

These texts cover just some of the topics that will be explored at this extensive website which is now under construction. In a few months it will open in full.

 

Introducción (English opening below):  Mientras las neurociencias, como rama de la investigación biomédica, son una herramienta para combatir la enfermedad, como rama de las humanidades son una herramienta para sondear la condición humana. Por ser ambas cosas, las neurociencias aportan una descripción de la gente cuya veracidad se tiene por fundada en la eficacia de esas neurociencias para sugerir remedios contra las enfermedades. Esta eficacia hace creíble su descripción. Tal como cualquier autorretrato creíble, asimismo la autodescripción neurocientífica induce a la gente a aceptar o rechazar ciertas perspectivas sociales y medidas de gobierno – por donde la descripción neurocientífica de la gente también se torna herramienta política. Ello ocurre de modo similar a como algunos intereses se benefician y otros se perjudican con las ideas acerca de la condición humana propagadas por, digamos, el subjetivismo de The Matrix o la negación gnosticista por “Harry Potter” de ciertos límites en nuestras capacidades. La electroneurobiología es la parte de las neurociencias que estudia dentro del tejido cerebral las fluctuaciones, orquestadas biológica o psicológicamente, de cierto campo físico, a saber el campo eléctrico, que ya es bastante bien conocido por otras áreas de la tecnociencia contemporánea. Este campo eléctrico se superpone con otro campo físico y las fluctuaciones de ambos se acoplan intimamente; el segundo es aquél campo físico en cuyas diferentes parcelas la gente encuentra más precisamente localizados en la naturaleza sus intercambios causales. Por cuanto aún no podemos manipular ni sondear de otra manera este último campo – tal como también ocurre, por ejemplo, con el campo gravitatorio – nuestro único acceso a este segundo campo es el acople electroneurobiológico con el mismo. Debido a esta circunstancia la electroneurobiología se torna cardinal para los roles científico, humanístico y político para los que se instrumentan las neurociencias. La revista Electroneurobiología, fundada en 1993 como suplemento especializado de la Folia Neurobiológica Argentina iniciada en 1939 por C. Jakob, cubre temáticamente todos estos roles de su disciplina: tanto las cuestiones humanísticas cuanto las atingentes a las ciencias biomédicas y a la pragmática sociopolítica.

 

Este sitio de red presenta versiones completas y de acceso público de una selección de los artículos de Electroneurobiologia. Estos pues tratan los temas o áreas aludidos por las palabras clave listadas al pie de esta Introducción. Algunas de esas palabras están en diversos idiomas, tal como se las emplea en ciertos artículos. Deseamos y esperamos ser capaces de presentar los trabajos de investigación con al menos los resúmenes en los idiomas oficiales de los países del Mercosur – castellano, portugués y guaraní –así como en otros lenguajes tradicionales de la ciencia como francés, alemán e inglés y algunos otros de culturas no occidentales. Pero mantener en línea Electroneurobiologia no es ni el único ni el principal esfuerzo en que estamos comprometidos los científicos de este Laboratorio. Será bienvenida toda ayuda para traducir hacia cualquier idioma los resúmenes o, como ideal, los artículos. Incluso esbozos preliminares de esas traducciones serían muy útiles, ya que nosotros luego podríamos procurar refinarlos. Si usted aprecia la importancia de estos resultados investigativos y puede y quiere ayudar a comunicarlos con traducciones o esbozos de ellas hacia cualquier idioma, por favor contáctenos en el correo electrónico indicado arriba.

 

 

 

Nota sobre neuromercadeo ("neuromarketing") y neuroeconomía (agregada en diciembre de 2005): Cierto número de lectores llegan ahora a esta revista en búsqueda de ideas técnicas útiles para juzgar acerca del neuromercadeo y la neuroeconomia. Mientras que no nos es posible dedicar los esfuerzos adecuados para esclarecerles las insostenibles simplificaciones (a veces llamadas "neuromacaneo", neurobabble) rampantes en la mayoría de los tratamientos de dichos temas, puede serles útil apuntar aquí una breve evaluación, a guisa de conclusión. Varios artículos de esta revista sirven a clarificar por qué las imágenes de resonancia magnética nuclear funcional, o fMRI, que miden cambios del flujo sanguíneo cerebral para determinar la intensidad promedio de la actividad que genera ondas electroencefalográficas en diferentes áreas del cerebro, no pueden penetrar en el psiquismo.

 

La fMRI, antes bien, lleva a cabo solamente lo mismo que realiza la observación con moderno instrumental de cualquier otra conducta; esto es, describe con precisión algún aspecto de dicha conducta corporal, de modo de permitir al observador conjeturar mejor, siempre en base a su experiencia, la motivación psicológica de tal conducta – si es que cabe suponerle alguna. Las ondas eléctricas del tejido cerebral, lejos de constituir "la materia del pensamiento humano", son los "movimientos" del estado eléctrico cerebral – similares a los movimientos de un miembro, que también pueden ser voluntarios o involuntarios – por los cuales el órgano cerebral reacciona bien sea a ocurrencias extramentales o bien a iniciativas mentales.

 

Los psiquismos siguen siendo privados: persuadibles, quizás, pero incompartibles e inauguradores de cadenas causales originadas por decisiones privadas. En la precisa medida en que la investigación del consumo ("consumer research") impropiamente describe a los psiquismos como si fueran puramente reaccionantes, a las memorias como si fueran marcas en el cerebro, y a la atención como si solamente fuera movida por su objeto atendido, la maniobra de enseñar por todo el globo a las empresas cómo comunicarse eficaz e instantáneamente con el "botón de compra" ("buy button"), esa "parte del cerebro donde la decisión de adquirir tiene lugar", y así poner a los compradores en un estado de "dopamina alta" que desactive el "hemisferio analítico del cerebro", es sólo una manera de que tales enseñantes se construyan laboratorios de fachada para seguir sacándole dinero a las empresas – no de que estas últimas aumenten sus ingresos.

 

 

 

English opening: While neuroscience, as a branch of biomedical research, is a tool for coping with disease, as a branch of humanities it is a tool for fathoming the human condition. And because of its being both, neuroscience conveys a description of people whose truth is held grounded upon the neuroscience’s effectiveness to suggest remedies for disease. This effectiveness makes it believable. Like any believable selfdepiction, the neuroscientific selfportrait induces people to agree or disagree with specific societal views and governmental measures – whereby the neuroscientific description of people also becomes a tool for politics. It happens in a way similar as some interests benefit and others are countered by ideas about the human condition vehicled through, say, The Matrix’s subjectivism or “Harry Potter”’s gnosticist denial of certain limits to one’s powers. Electroneurobiology is the part of neuroscience studying within the brain tissue the biologically or psychologically orchestrated fluctuations of certain physical field, namely the electric field, that stands quite well known from other areas of contemporary technoscience. The electric field overlaps and is intimately coupled with another physical field, into different parcels of which field people find their causal interactions the most immediately localized in nature. Since we cannot yet handle or otherwise probe this later field – as it too happens, for example, with regard to the gravitatory one – our sole current access to this later field is the electroneurobiological coupling with it. Thereby electroneurobiology becomes pivotal for the scientific, humanistic and political roles accomplished by neuroscience. The journal Electroneurobiologia, founded in 1993 as a specialized supplement of the 1939-started Folia Neurobiólogica Argentina, covers all these roles of its branch of learning: the humanistic roles as well as the ones in biomedical science and political affairs.

 

This website presents open-access, full-text versions of selected articles of Electroneurobiologia,  thus dealing with the themes or areas referred to by the keywords recorded at the end of this notice – some are non-English words, as they are used in some articles. We wish and hope to be able of presenting the research papers with at least the abstracts in the official languages of the Mercosur countries – Spanish, Portuguese and Guarani –  as well as other traditional languages of Western science such as French, German and English and some others of non-Western cultures. Yet keeping Electroneurobiologia online is not the sole or the main effort in which the Laboratory’s scientists are engaged. Any help to translate the abstracts or, ideally, the articles into any language is welcome. Even preliminary drafts of such traslations are very useful, as we can then procure to refine them. If you appreciate the importance of these research results and can and wish help with translations or drafts into whatever language, please contact us at the above e-mail.

 

 

Note on neuromarketing and neuroeconomics (added in December, 2005): A number of people nowadays come to this journal looking for technical insights useful to judge neuromarketing and neuroeconomics. While we cannot devote efforts to clarify for such special-purpose readers the untenable simplifications (not seldom called "neurobabble", neuromacaneo) rampant in most treatments of those fields, a brief conclusive assessment may be of help and is in order here. Several articles of this journal show why functional magnetic resonance imaging, or fMRI, which measures changes in blood flow in order to ascertain the average intensity of brain-wave generating activity in different areas of the brain, cannot delve into the mind.

 

fMRI rather does just the same as the instrumental observation of any other behavior, i.e. accurately depicts some aspects of this bodily behavior so as to allow the observer to guess its psychological motivation – if any at all. Brain waves, far from being "the stuff of human thought", are the "movements" of the brain's electrical state – like as the movements of a limb, which also may be voluntary or involuntary – whereby the brain organ reacts either to extramental events or to mental initiatives.

 

Minds remain private: persuasible, maybe, but unshareable and inaugurating causal chains on private decisions. Inasmuch as consumer research improperly describes minds as purely reactive, memories as cerebral marks, and attention as driven solely by the object, the endeavor, of teaching companies around the world how to communicate strongly and instantly to the "buy button", that "part of the brain where the purchase decision takes place", and causing the 'analytical side to fall away' by putting shoppers into a "high dopamine" state, is a way for the teachers to build facade laboratories and go on making money from the companies – not for the latter to increase revenues.

 

 

 

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